San José, 29 de mayo de 2026.- El 8 de mayo de 2026 se realizó la ceremonia de entrega de la banda presidencial de Rodrigo Chaves a su heredera, Laura Fernández, con un cambio significativo en el protocolo religioso: la bendición no fue dirigida por nadie de la jerarquía católica tradicional. Hasta hace poco, un obispo de la Iglesia católica dirigía la oración en estas ceremonias, y en ocasiones recientes solo compartía el púlpito con algún dirigente de las iglesias cristianas protestantes.
En esta ocasión, los encargados de la bendición fueron un pastor protestante que se presenta como embajador del Reino de los Cielos y un mediático sacerdote católico llamado Sergio Valverde. El pastor Daniel Piedra leyó una oración durante la ceremonia bajo la mirada del rey Felipe VI de España. Piedra contó que llegó escoltado al estadio y tuvo un asiento especial frente a la tribuna.
Durante su intervención, el pastor Daniel Piedra declaró: “Que el temor de Jehová sea sobre ellos y sobre los tres poderes de la República (…) Hoy levantas una Débora para esta nación. Y así como está escrito en el libro de Jueces, así lo veremos en Costa Rica, que por mano de mujer entregará el Eterno a sus enemigos”. Algunos diputados que forman parte de la cuota neopentecostal dentro de la bancada oficialista oraban con el pastor durante el acto.
Este cambio coincide con el contexto político donde una cuarta parte de los escaños del nuevo Partido Pueblo Soberano (PPSO) son afines a iglesias cristianas. Laura Fernández es descrita como devota cristiana al grado de manejarse con soltura en aguas protestantes. Por otro lado, Rodrigo Chaves se enemistó con la jerarquía católica durante su gobierno, mientras que la Conferencia Episcopal tiene una influencia menguante.
El sacerdote Sergio Valverde, quien participó en la bendición, maneja millonarios proyectos en barrios marginales del sur de San José y se le ve más con autoridades del Gobierno que con sus superiores de la Conferencia Episcopal. Las iglesias cristianas protestantes se han multiplicado en las últimas décadas en Costa Rica, aunque a un ritmo menor que en otros países de la región.
El año 2026 trae el ascenso de nuevos grupos religiosos dentro del movimiento oficialista dominante en Costa Rica. El propósito de estos grupos es sacudir a las élites e instaurar una suerte de ‘revolución conservadora’ con un respaldo que viene desde Estados Unidos, infiltrando el poder de las iglesias evangélicas dentro del movimiento político ciudadano de manera más estratégica.
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